Quão bem conhecida é a teologia da Terra-média, na Terra-média?

Tolkien deliberadamente omitiu referências a "religião" em suas obras; veja a carta 142:

I have not put in, or have cut out, practically all references to anything like 'religion', to cults or practices, in the imaginary world.

A carta 153, que ele escreveu a um leitor que deve ser levada a sério, levou muitas coisas a sério, elabora mais, e vale a pena citar a totalidade de uma nota de rodapé, embora eu quebre para evitar uma "parede de texto".

Primeiro, uma visão geral:

There are thus no temples or 'churches' or fanes in this 'world' among 'good' peoples. They had little or no 'religion' in the sense of worship. For help they may call on a Vala (as Elbereth), as a Catholic might on a Saint, though no doubt knowing in theory as well as he that the power of the Vala was limited and derivative. But this is a 'primitive age': and these folk may be said to view the Valar as children view their parents or immediate adult superiors, and though they know they are subjects of the King he does not live in their country nor have there any dwelling.

Em Hobbits:

I do not think Hobbits practised any form of worship or prayer (unless through exceptional contact with Elves).

Numenor, antes e depois da chegada de Sauron, incluindo outros homens que não foram para lá:

The Númenóreans (and others of that branch of Humanity, that fought against Morgoth, even if they elected to remain in Middle-earth and did not go to Númenor: such as the Rohirrim) were pure monotheists. But there was no temple in Númenor (until Sauron introduced the cult of Morgoth). The top of the Mountain, the Meneltarma or Pillar of Heaven, was dedicated to Eru, the One, and there at any time privately, and at certain times publicly, God was invoked, praised, and adored: an imitation of the Valar and the Mountain of Aman. But Numenor fell and was destroyed and the Mountain engulfed, and there was no substitute.

E os Dunedain na Terra-média:

Among the exiles, remnants of the Faithful who had not adopted the false religion nor taken part in the rebellion, religion as divine worship (though perhaps not as philosophy and metaphysics) seems to have played a small part; though a glimpse of it is caught in Faramir's remark on 'grace at meat'.

Carta 156 abrange os High Elves:

The High Elves were exiles from the Blessed Realm of the Gods (after their own particular Elvish fall) and they had no 'religion' (or religious practices, rather) for those had been in the hands of the gods, praising and adoring Eru 'the One', Ilúvatar the Father of All on the Mt. of Aman.

Existem muitas outras menções de religião na Terra-média espalhadas pelas Cartas, mas o resultado geral e a observação completamente consistente é que a Terra-média não tem religião como a entenderíamos hoje. / p>     

Quando você sabe que existe um Deus, você não precisa de uma religião para adorá-Lo.

E é sabido que Ilúvatar existe, já que há pessoas vivas (bem, elfos) que viram os Valar e até conversaram com eles.

• Se bem me lembro, a única coisa que se assemelha a uma oração no LOTR é quando Faramir grita: "Que os Valar o vejam de lado!" em relação ao Mumak (elefante gigante). Assumindo que Faramir esperava que seus homens soubessem do que ele estava falando, o morador médio de Gondor saberia quem eram os Valar. (Edit: Na verdade não é a linha de Faramir, veja o comentário abaixo.)

• Parece que Illuvatar e os Valar não querem ser adorados. Não há menção deles dizendo a alguém: "Você está aí! Quero que você faça orações e construa templos para me glorificar!" Portanto, os habitantes da Terra Média não apenas sabem que os seres divinos existem, como sabem que esses seres preferem que eles simplesmente continuem com suas vidas.

• Para o humano comum, seres como Galadriel são quase tão remotos e misteriosos quanto os próprios Valar. Galadriel poderia ter ido por séculos sem sequer falar com um humano. Gandalf saiu um pouco mais, mas foi muito discreto sobre sua origem e poderes. Ele nunca entrou no Pônei Saltitante e contou a Butterbur com uma caneca de cerveja: "Ah, sim, sou um espírito imortal e falei pessoalmente com o criador do universo". (Eu devo admitir que teria sido engraçado, mas totalmente fora do personagem.)

• Portanto, para a maioria dos humanos, o conhecimento dos Valar teria sido de lendas herdadas desde os tempos antigos. Elrond era conhecido como um mestre da sabedoria e parece ter tido contato regular com viajantes que passavam por Valfenda; ele não estava pessoalmente por perto no começo da Primeira Era, mas ele poderia ter ajudado a manter as histórias precisas.

• Concordo inteiramente com os pontos de Jimmy Shelter.

Encontrei esta resposta pesquisando religião e meio-termo.

De: O Senhor dos Anéis da Wikia (Religião) .

Religion in Middle-earth is generally divided into two mutually exclusive factions: The worship of Melkor and the Worship of Eru Ilúvatar.

Ilúvatarism- The worship of Eru Ilúvatar is the religion of the Good Peoples of Middle-earth. The specifics of this religion is largely unknown and unspecified by Tolkien, as there is no mention of temples or holy men. An altar to Ilúvatar was atop Meneltarma in Númenor but was for the most part secluded with no buildings or shines. Any additional religious sites are never mentioned and it is unknown if they exist or what they look like.

Melkorism- The Worship of Melkor is also not elaborated much by Tolkien, but if the worship of Melkor by the Númenóreans are any indication, than Melkorism has apart of its service human sacrifice. The Temple to Melkor in Númenor was described as being domed with a hole in the top to allow smoke from the fire below to exit as wood and human sacrifices are burned. The humans under the domain of the Enemy worship Melkor as God, denying the existence of Eru Ilúvatar, Sauron told the Númenóreans that Ilúvatar is a lie told by the Valar to keep the Númenóreans from power. Sauron, since the downfall of Melkor has had himself worshiped as a god by his subjects, it is unknown if other dark entities such as the Witch-king of Angmar are also worshiped as deities in Melkorism.

This is especially strange in a world where there are still living witnesses, like Galadriel, to the actions of the Valar and other "divine" beings, and where there are still Maiar wandering around talking to people and putting on flashy firework shows.

Talvez isso já seja a chave para sua pergunta? Religião no sentido que sabemos que não funciona particularmente bem quando as entidades a serem reverenciadas estão literalmente caminhando entre vocês. Religião requer indiferença, mistério, incerteza e, acima de tudo, crença. Orar a Gandalf não faz muito sentido do ponto de vista teológico - você pode pedir ajuda, e nesse caso ele pode ou não ajudá-lo. Em qualquer caso, você saberá qual deles é. Todo o místico "foi o que Deus está fazendo?" dimensão é completamente ausente, como você pode ver claramente se Gandalf está ajudando você (ou não).

Existem alguns outros exemplos de religiões na Terra-média.

1. Os Anões podem adorar Aulë como sua divindade principal:

For they say that Aulë the Maker, whom they call Mahal, cares for them, and gathers them to Mandos in halls set apart

2. Os Magos Azuis podem ter fundado novas religiões na Terra Média:

I suspect they were founders or beginners of secret cults and 'magic' traditions that outlasted the fall of Sauron.

3. Os númenorianos foram por um tempo considerados deuses por alguns grupos de homens:

And they revered the memory of the tall Sea-kings, and when they had departed they called them gods

4. Alguns homens do oriente e do sul adoravam Sauron:

To them Sauron was both king and god; and they feared him exceedingly, for he surrounded his abode with fire.

Discussão realmente interessante com todos trazendo bons pontos. E particularmente graças a Jimmy Shelter por seu profundo conhecimento e insights da história de Tolkien.

A frase "Eu não coloquei, ou cortei" parece apoiar isso.

Se você adicionar a isso que Tolkien era um homem realmente respeitoso das diferenças nas pessoas, eu acho que no momento em que ele começou a escrever O Hobbit e O Senhor dos Anéis, no final dos anos trinta, ele tinha acabado de decidir cortar todas as alusões religiosas diretas de suas histórias para evitar reações ou entendimentos não desejados.

Dito isso, ele ainda retratou e transmitiu com muita força seus próprios valores e crenças religiosas ao longo das histórias. Mas ele simplesmente não precisava de alusões diretas à religião para fazê-lo, seu mundo já estava cheio de deuses e mitologia. De qualquer forma, sendo um cristão tão devoto, qualquer religião "boa" que ele teria retratado provavelmente teria parecido com o cristianismo.

No final, Frodo não é uma espécie de Cristo, o escolhido que aceita sofrer para salvar o mundo?

A linha "Eu não coloquei, ou cortei" implica a possibilidade de menções ou alusões ao "conhecimento cotidiano do Valar / Eru Iluvatar" em versões anteriores de seus escritos, que possivelmente podem ser encontrados em "The História da Terra Média ".