Por que a magia da Wit era tão difamada? Houve um ponto de inflexão alterando a abordagem para Witted?

Esta resposta é um pouco "meta" no que diz respeito à história.

Uma maneira de entender os usos de Robin (Meagan) de Wit como tema principal nas histórias de Fitz (eu li todos eles, e agora estou gostando do segundo livro da trilogia Fool) é olhar para temas de alegoria ou "a mensagem maior" incorporados a escrita dela. Ela escreve com muitas camadas de complexidade e significado, razão pela qual eu gosto tanto de seus livros.

Exemplos:

1. A habilidade

   No painel de discussão da página inicial do sff.net, há mais de dez anos, Robin compartilhou uma visão (também pode ter sido compartilhada em uma entrevista) sobre a Habilidade, seguindo as linhas de sua pergunta de história para a Farseer Trilogy: "E se a mágica fosse viciante ? " Ela usou isso como um ponto de partida em seu mundo construindo para os Seis Ducados para ver o preço cobrado aos usuários de magia. O preço que o Príncipe Verity paga pelo uso da Habilidade é uma descrição interessante de alguém viciado, visto pelos olhos de alguém (Fitz) que o ama. Aprender isso com ela mudou como eu vi a Habilidade em suas histórias. Isso me levou a olhar para outros temas maiores. (Sem digressões para os comerciantes da vida profissional).

2. O rei como sacrifício:

   Robin compartilhou no mesmo quadro de discussão, durante uma discussão sobre como as pessoas eram ou não tolerantes aos homossexuais, que ela nasceu e cresceu como católica. (O resto está fora de tópico, então não vou me desviar além de lembrar o ponto de vista dela como sendo sobre abrir nossos corações àqueles que conhecemos e aos que encontramos). Assim que soube o último sobre seu passado, eu "recebi" seu tratamento de Big Theme da cultura do Reino da Montanha e da princesa / rainha Ketricken. A teologia católica considera muito Jesus como rei, Jesus como sumo sacerdote e Jesus como sacrifício. O que Robin fez foi aplicar esse último tema e transformá-lo em um reino mortal: como uma família real se comportaria se tentasse "ser Jesus" para seu povo, ser seu sacrifício, ser seu servo? (Existem numerosos tropos sobre reis / soberanos benevolentes na literatura ocidental ... muitos dos quais encontram seu caminho na fantasia e nas histórias de Espadas / Feitiçaria como tropos). Com essa percepção, a forma como a estrutura social do Reino das Montanhas mudou mudou a história para mim e me fez apreciar ainda mais a caracterização de Ketricken. (Ela era a minha favorita desde o começo).

3. The Wit

   Como tema, é uma metáfora (ou usada na alegoria) que trata de preconceito e fanatismo. Você pode ver nele temas muito familiares de "queimar a bruxa" e sobre o quão diferente / estranho / as outras pessoas são tratadas em uma determinada sociedade. (Robin explora temas semelhantes no Filho do soldado livros, mas isso não é assunto).

Você vê isso pela primeira vez no sentido de tema grande quando lê Assassin's Quest, depois muito mais na trilogia Tawny Man.

Antes de Fitz conhecer Black Rolf, o Wit é essa "coisa" com a qual Fitz e Burrich lidam e, é claro, usam para tirar Fitz da cidade / prisão. Fitz sente-se muito estranho por muitas razões, mas uma delas são as atitudes da sociedade. Ele pode ser de sangue real, mas sabe que não é bem-vindo como realmente é, e não apenas porque é um bastardo.
Ele quase fica selvagem depois da prisão, então pelo menos finalmente chega a um acordo consigo mesmo.

Quando Fitz encontra Black Rolf (homem e vínculo de urso) cuja esposa tem um vínculo de dama e pássaro, ele os acha confortáveis ​​com sua característica incomum, mas nem tudo é feliz. Eles vivem como "estranhos". (O outro lado das faixas, o lado (inserir minoria) da cidade.)
(Além disso: embora eu tenha visto isso como um ângulo fora de vista, estar "no armário", pode ser que eu esteja lendo demais o que ela estava escrevendo. Pode ter sido discriminação de gênero ou racial / intolerância da RL sendo usada como modelo) .

Eles são excluídos da sociedade. O encontro de Fitz com eles mostra a humanidade deles através dos olhos dele, para que você, leitor, ultrapasse a 'outra' fronteira que as pessoas na história parecem não conseguir. (Cena rápida de Martin Luther King e "Conteúdo do nosso personagem" em seu "Eu tenho um discurso dos sonhos".)

Durante o curso dos livros de Tawny Man, Fitz é um defensor da causa dos inteligentes, mas precisa trabalhar dentro do sistema. Ele se dirige a um Royal com "sangue contaminado" em uma sociedade fanática contra ele. Espere um segundo: JFK nasceu e cresceu católico. Isso foi por alguns motivos para não votar nele. "O que, um católico pode ser um presidente?" (No 1960, isso foi uma afronta à sociedade WASP - sim, eu tenho essa idade).

O Wit é um veículo que Robin usa em parte para nos encantar com um conto mágico, para fornecer monólogo interno para Fitz / Nighteyes, mas também para abordar preconceitos e intolerâncias profundamente arraigados em uma cultura.

Para responder sua pergunta:

Por que a Sagacidade é uma fonte de ódio e emoção poderosa?

Há mais do que apenas elementos da história. É uma maneira de explorar o comportamento humano que ainda persiste: intolerância e intolerância. Parte do que torna Fitz e seus amigos heróicos é seu esforço para mudar esse preconceito de longa data na história que durou séculos nos Seis Ducados. Esta é uma forma de resolução de conflitos para a história, e talvez seja oferecida como modelo para qualquer leitor de suas próprias vidas ao lidar com a realidade mundana, verrugas e tudo ... o que inclui lidar com o fanatismo.

Fitz, como Mal Reynolds pode dizer, é realmente um grande herói maldito, mesmo que com relutância, e não apenas porque ele mata bandidos.

Na missão do tolo, Starling Birdsong conta a Fitz a história do rei Charger, também conhecido como o príncipe malhado, que subiu ao trono e impôs um reinado cruel com a ajuda dos exércitos de Witted. O reino sofreu sob sua bengala até o dia em que ele é morto por seu primo, um Farseer puro sangue. O modo como ele foi morto agora está acostumado a todos os Sábios (pendurados e depois cruzados em pedaços que são queimados acima da água). Na lenda do capítulo 5, é mencionado que foi somente após o reinado do Príncipe Malhado que começamos a falar sobre a Sagacidade com repulsa.

Do Omnibus Farseer Completo;

Geralmente, a inteligência é pouco considerada, especialmente por aqueles nas áreas rurais;

The Wit is held in much disdain. In many areas it is regarded as a perversion, with tales told of Witted ones coupling with beasts to gain this magic, or offering blood sacrifice of human children to gain the gift of the tongues of beasts and birds. Some tale-tellers speak of bargains struck with ancient demons of the earth. In truth, I believe the Wit is as natural a magic as a man can claim. It is the Wit that lets a flock of birds in flight suddenly wheel as one, or a school of fingerlings hold place together in a swiftly flowing stream. It is also the Wit that sends a mother to her child’s bedside just as the babe is awakening. I believe it is at the heart of all wordless communication, and that all humans possess some small aptitude for it, recognized or not.

Observe que as atitudes parecem ter mudado ao longo do tempo. Note também que a crença comum é que a Habilidade vem da linhagem dos Reis:

‘But I’ve heard that was the way of it, with those who had the old Wit. That from the beginning, they were never truly children. They always knew too much, and as they got older, they knew even more. That was why it was never accounted a crime, in the old days, to hunt them down and burn them. Do you understand what I’m telling you, fitz?’ I shook my head, and when he frowned at my silence, I forced myself to add, ‘But I’m trying. What is the old Wit?’

Burrich looked incredulous, then suspicious. ‘Boy!’ he threatened me, but I only looked at him. After a moment, he conceded my ignorance.

‘The Wit,’ he began slowly. His face darkened, and he looked down at his hands as if remembering an ancient sin. ‘It’s the power of the beast blood, just as the Skill comes from the line of kings. It starts out like a blessing, giving you the tongues of the animals. But then it seizes you and draws you down, makes you a beast like the rest of them. Until finally there’s not a shred of humanity in you, and you run and give tongue and taste blood, as if the pack were all you had ever known. Until no man could look on you and think you had ever been a man.’ His voice had become lower and lower as he spoke, and he had not looked at me, but had turned to the fire and stared into the failing flames there. ‘There’s some as say a man takes on the shape of a beast then, but he kills with a man’s passion rather than a beast’s simple hunger. Kills for the killing …