Pippin foi responsável pela morte de Gandalf?

Não realmente.

Pelo menos um dia se passou entre a queda da pedra e o primeiro ataque Orc na Câmara de Mazarbul, e enquanto Gandalf é certamente inquieto depois da pedra, a Sociedade ainda pode ter duas noites de sono depois - uma imediatamente depois, e um após uma marcha de 8 horas e em um salão aberto. Isso não é um sinal de uma empresa que está excessivamente preocupada com uma ameaça imediata.

Além disso, a "morte" de Gandalf em Moria foi prevista por um tempo, observe a observação de Aragorn quando o assunto surgiu:

'You followed my lead almost to disaster in the snow, and have said no word of blame. I will follow your lead now - if this last warning does not move you. It is not of the Ring, nor of us others that I am thinking now, but of you, Gandalf. And I say to you: if you pass the doors of Moria, beware!'

E também depois da saída da Fellowship:

Did I not say to you: if you pass the doors of Moria, beware? Alas that I spoke true!

O próprio Gandalf se responsabiliza pelo fato de a Irmandade estar presa por Orcs:

'Trapped!' cried Gandalf. 'Why did I delay?'

Enquanto Pippin foi certamente um "tolo de um Took", obtém-se o sentido de ler as passagens relevantes que a queda de Gandalf em Moria era algo que estava fadado, e tanto Celeborn e Galadriel também parecem pensar o mesmo; como Galadriel observa:

Those that followed him knew not his mind and cannot report his full purpose. But however it may be with the guide, the followers are blameless.

Finalmente, se atribuirmos culpa a Pipping por "matar" Gandalf, devemos dar-lhe crédito pela criação da situação que permitiu a Ilúvatar intervir e criar Gandalf, o Branco, sem o qual muitas coisas pioraram.

    

Sim e Não.

Primeiro, eu acho que é óbvio que o erro de Pippin foi parte integrante do que levou Gandalf a morrer da batalha contra o Balrog. Muito pouca elaboração é necessária aqui.

Em segundo lugar, no entanto, há uma sugestão contínua da providência divina no LOTR. Frodo estava "destinado" a ter o anel, voltar a encontrar Gollum, Bilbo a cair na escuridão na hora e local certos para encontrá-lo, etc. Há um punhado de lugares no livro onde os Hobbits falam línguas gritando em língua élfica e coisas assim (e o ponto é que alguma outra força / poder estava trabalhando nelas, como quando Frodo está na Torre da Visão ou o que quer que seja chamado logo após Boromir tê-lo traído). A melhor leitura da providência em LOTR eu li é o livro de Fleming Rutledge, A Batalha pela Terra Média, se você está curioso sobre isso.

Então, sim, nos detalhes, ações e escolhas livres levaram ao seu desaparecimento; no entanto, a providência estava simultaneamente atuando em / com / ao lado dessas escolhas e ações livres. Se isso parece inconciliável, bem-vindo ao negócio de teologia bíblica dos adultos em um nível mais profundo !!!! Desde pelo menos Agostinho de Hipona, mas especialmente na esteira do trabalho de Tomás de Aquino (assim como pós-Lutero, Calvino e os reformadores), a relação entre liberdade e soberania tem sido um foco importante e fascinante na teologia católica romana, e Eu digo isso mesmo como um protestante.

De minha própria leitura de Tolkien e obras sobre Tolkien, eu vim a considerá-lo como um dos mais importantes teólogos cristãos do século 20, não apenas um importante autor de ficção.