Sim, funciona como está escrito. E, francamente, parece-me que quase não há como argumentar que essa não é a intenção: as regras realmente explicam de forma bastante explícita. Não vejo como alguém poderia ler isso e dizer que os autores não pretendiam que você obtivesse completa imunidade para ser alvo dos feitiços concedidos por uma divindade em particular - isso é literalmente o que eles escreveram.
No entanto, as regras também dizem que todos os envolvidos devem adorar a divindade em questão. Eu não acredito que eles façam disso uma condição para o sucesso, então não importa, porque você quer falhar de qualquer maneira - ele lê, como está escrito, como uma condição para tentar em primeiro lugar. Certamente, a coisa toda faz muito mais sentido como uma maldição nesse caso. Isso evita em grande parte a tentativa de fazer isso com todas as divindades, a menos que você possa de alguma forma convencê-las a cada uma delas de que você está verdadeiramente e sinceramente adorando-as. Mas fazer isso uma ou duas vezes ainda parece plausível - e ainda parece descaradamente quebrado.
De qualquer forma, como apontado por Ben Barden em um comentário , RAW estrito o efeito apenas protege você de ser alvo; ser pego na área de algum feitiço divino ainda parece funcionar. E mesmo ignorando isso, magicamente criar coisas não-mágicas para lidar com você - muros, ácido, criaturas, o que quer que seja - deve funcionar bem. Isso é superior à imunidade a golem de muitas maneiras, mas mesmo assim muitos dos truques que os conjuradores usam para lidar com os golens ainda funcionam em você.
A única outra parte com a qual eu luto é a parte na etapa 5, em que você pensa que ela pode fornecer imunidade aos próprios feitiços dos deuses. Isso é improvável, a menos que Nyarlathotep apareça na carne para interceder - as divindades devem quebrar as regras, bem como artefatos, e provavelmente quebrariam essa. O Pathfinder não tem estatísticas de divindades, mas o D & D 3.5e sim, e explicitamente incluiu o fato de que grande parte da magia das deidades ignora as defesas e imunidades mortais.
Finalmente, quanto ao que eu faria como Mestre, simplesmente proibiria completamente a totalidade desses rituais, a menos que o jogador fizesse um argumento realmente strong. Só de ver isso e quão mal-considerado foi indica-me que é improvável que valha a pena o meu tempo para ler o resto. Na melhor das hipóteses, você pode me convencer a permitir que os outros, ou permitir que este com a imunidade substituída por smiting divino direto (ou possivelmente copiando as consequências do NetHack para tentar isso). Mas considerando que este é um sistema de “construir uma magia” - e que aqueles literalmente nunca funcionam em d20, e estou bastante convencido de que eles não podem trabalhar em d20 - você temos uma batalha muito difícil para chegar tão longe. Eu preferiria implementar rituais desse tipo como uma coisa puramente narrativa feita por mim, como mestre, ad hoc para a situação em particular.