Concordo que não o classificaria "morrendo pela fé".
É improvável que os detalhes da morte tenham sido registrados; afinal de contas, ninguém, a não ser o Poeta, seria capaz de culpá-lo por uma lâmina de espada maçante, pois esses eram pensamentos particulares. Parece improvável que alguém que sobreviveu ao incidente tenha notado particularmente, muito menos lembrado das ações do Poeta.
Por outro lado, é possível que alguém tropeçando na cena após o fato poderia ter identificado o Poeta, e assim poderia ter relacionado sua morte e algumas informações gerais ao Thon, direta ou indiretamente. Que era uma bala de canhão de um dos canhões de Hannigan que o matou seria bastante óbvio, eu pensaria. Isso pode ser suficiente para classificar a morte como sendo para a Fé; o Hannigan estava em oposição ao (novo) Vaticano, e posso imaginar que alguém morto pelo lado de Hannigan possa ser rotulado automaticamente como "morrendo pela fé", pelo menos se não houvesse detalhes para contradizer a suposição (que como apontado mais cedo é o caso da morte do Poeta).
Eu não sei se é isso que você classificaria como uma "distorção do fato encontrando seu caminho na história" ou não. Também não descartaria uma distorção posterior de fato. Eu achei essas referências interconectadas uma parte muito agradável do romance (e se você tiver a chance de relê-lo, você encontrará alguns prenúncios agradáveis e significados mais profundos que não são óbvios na primeira leitura). Mas você está possivelmente correto sobre as motivações de Miller para incluí-lo; certamente há outros casos em que ele fornece anedotas humorísticos relacionados com o registro histórico (por exemplo, que o conhecimento da esposa de Leibowitz ter um dente de ouro sobreviveu, mas os nomes dos líderes políticos responsáveis pela guerra atômica não ea tentativa de Thon Taddeo interpretar ficção [ presumivelmente RUR de Capek como história).