Primeiro, para abordar a parte final da sua pergunta, todo o aspecto nazista não é realmente considerado um pacto. No máximo, você poderia estender o conceito da Corporação Weyland e, posteriormente, da Corporação Weyland-Yutani, sendo um pouco semelhante ao nazismo devido à sua implacável busca pela forma de vida Xenomorph, coincidindo com a falta de interesse em preservar a vida dos humanos em busca desse objetivo. no entanto, é um paralelo muito fino. A única outra correlação real que pode ser traçada é que, no mínimo, a Weyland Corp é dirigida por um ditador fanático na forma de Peter Weyland e Covenant leva isso adiante, pois David é um fanático completo obcecado por genocídio que mais se aproxima da ideologia nazista . Davi vê a humanidade com ódio e procura criar uma forma de vida perfeita para exterminar o que ele considera inferior.
Quanto a Wagner, os nazistas usavam sua música porque ele era alemão e, dadas as idéias supremicistas transmitidas pelos nazistas, o uso de músicas compostas por um alemão era mais "puro" para o modo de pensar deles. Embora haja evidências para apoiá-lo a ter visões anti-semitas, essas visões parecem consistentes com a opinião predominante na Alemanha durante o século XIX e, embora seja público em sua expressão dessas visões, ele também é notado por ter amigos judeus. Contudo, permanece o fato de que Wagner morreu na 19 um ano completo da 1883 antes de Adolf Hitler se tornar o chanceler alemão da 50, apesar de sua música ser apropriada pelos nazistas devido ao fato de ser alemã e ser adequada ao ponto de vista ideológico de um complexo de superioridade patriótico. Visão. O próprio Wagner não era nazista e suas visões anti-semitas e racistas poderiam ser um reflexo da opinião popular alemã do século XIX, em particular, dado que a extensão dessas visões ainda é debatida entre os historiadores.
Agora, para abordar a música em si e os temas da Aliança em geral. Para começar, existem duas peças que são importantes para o personagem de David e essas são a "Entrada dos Deuses em Valhalla" e "Ozymandias" de Shelley. Ambas as quais David parece se inscrever em termos de uma perspectiva moral ou pelo menos para partes deles, embora em ambas as contas ele pareça ignorar aspectos importantes deles, pelos quais se irrita quando alguém aponta uma falha em sua ideologia. O mais óbvio é quando ele atribui 'Ozymandias' a Byron, que Walter rapidamente o corrige ao apontar que foi de fato Shelley quem escreveu o poema. Robert Schaaf acima também apontou em seu post que David também pede incorretamente 'Mãe' para interpretar o Ato II de 'Das Rheingold' quando, na realidade, 'Das Rheingold' é de fato um ato solo composto por quatro cenas. É o primeiro dos quatro dramas musicais que compõem 'Der Ring Des Nibelungen' e é sucedido por 'Die Walküre', 'Siegfried' e 'Götterdämmerung'.
Além disso, ao voltar para 'Ozymandias', David freqüentemente reflete e usa a citação 'Olhe para minhas obras, poderoso e desesperado' ao lembrar como ele dizimou a cidade dos Engenheiros. Davi, ao assassinar uma população com suas próprias armas, desenvolve um complexo de messias, ele literalmente acredita que se tornou um Deus quando a Aliança chega ao Planeta 4. É em parte devido a suas ações de exterminar os engenheiros do planeta, mas também por causa de seus experimentos com as criaturas de pesadelo que resultaram de seu genocídio e sua manipulação delas que resultaram na criação de um xenomorfo que ele considera 'o perfeito forma de vida "que ele se considera divino. Ele parece considerar essa ação, quando deixou cair a carga útil de navios gigantescos na cidade dos Engenheiros, como sendo o momento em que se tornou um Deus e como ele reconhece as criaturas monstruosas como monstros, ele se sente digno de dizer 'Olhe para minhas obras, ó poderoso e desespero.
Mais uma vez, ironia é adicionada por Walter novamente, que, ao expressar David esta declaração, responde: 'Nada mais resta. Ao redor da decadência, Daquele colossal destroço, sem limites e nus, As areias solitárias e planas se estendem para longe. É quase como se quisesse comentar sobre a morte e a solidão que os dois vêem diante deles. David vê seu genocídio e manipulação de um patógeno químico para tornar os monstros divinos e algo belo, enquanto Walter vê isso mais literalmente porque tudo o que David trouxe é morte e que em seu ódio à humanidade e em suas tentativas de apagar qualquer memória deles. de fato, encontrou-se sozinho, seu império percebido para governar nada mais é do que areia solitária e nivelada que se estende para longe. Isso é quase um comentário sobre o significado do poema em si de que o viajante (de quem Walter poderia ser um paralelo) descobre uma estátua de Ramsés II ou Ozymandius, como também é conhecido (que é paralelo a Davi). A inscrição na estátua diz: 'Meu nome é Ozymandius, rei dos reis. Olhai as minhas obras, ó poderosos, e desesperai.' É uma expressão de poder, pois de fato Ramesses II governou a era mais próspera da civilização egípcia antiga e construiu uma dinastia para durar; assim como Davi vê suas próprias obras. Mas o viajante e Walter observam que o poder que esse grande rei já teve se foi há muito tempo, enterrado sob o deserto. Na verdade, o poema está dizendo que, não importa o quanto essa poderosa figura acredite que ele tenha mudado o mundo ou o universo no caso de Davi, ela logo desaparecerá de volta à terra como em todas as coisas, um ponto que Davi ignora profundamente.
Finalmente, o significado de 'Entry of the Gods in Valhalla' na verdade recebe um pouco mais de explicação em uma cena deletada que está disponível na versão blu ray de 'Alien: Covenant'. A cena é simplesmente uma extensão da interação entre Peter Weyland e David desde o início, onde Weyland pergunta o que David interpreta o significado da música. David explica que sua interpretação da peça é que os deuses estão abandonando suas criações por estarem descontentes com suas criações, ganância e vaidade, mas quando saem para entrar em Valhalla, percebem que também compartilham essas mesmas falhas. De certa forma, ajuda a entender melhor o caráter de Davi em certo sentido, pois ele vê que os deuses da humanidade os abandonaram porque são falhos, mas ele vê os deuses como igualmente falhos. Como ele é inteligente o suficiente para ver essas falhas, como o desespero de Weyland pela imortalidade, isso ajuda ainda mais suas razões para abandonar a própria humanidade. Ele se vê como superior, mas ainda sente que é limitado por ter sido criado por Weyland, um humano. A princípio, ele se sente alinhado aos objetivos de Weyland, quer ajudar seu pai a alcançar a imortalidade e responder às perguntas sem resposta que procura. No entanto, quando o Prometeu chega em LV-223 e um Engenheiro mata seu pai, isso gera um profundo desprezo e ódio pelos Engenheiros dentro dele. Quando ele destrói a população do Planeta 4, ele percebe que matou os 'Deuses' e, portanto, acredita que se ele pode criar vida e se tornar um Deus, sua criação certamente pode destruir os humanos que ele cresceu para odiar e ver como inferiores. e então ele começa a experimentar a gosma negra a ponto de conseguir criar um Xenomorfo.
No final, embora o uso da música, creio, tenha outro significado para David. Ele escapou com sucesso do Planeta 4 e agora está a caminho de Origae-6 com colonos e embriões humanos 2000. Ele coloca seus embriões facehugger em crostase com os embriões humanos, a fim de preservá-los para a jornada em que ele pretende experimentar os colonos. Neste momento ele é triunfante, acredita ser os "deuses" e está viajando para Valhalla, na mitologia nórdica Valhalla é, naturalmente, a vida após a morte dos valentes mortos, guerreiros e heróis que morreram gloriosamente. Em relação a David, pode ser simplesmente que ele esteja indo para o paraíso (Origae-6), ele está entrando em Valhalla, onde continuará realizando seus experimentos. Embora eu também pense que assume outro paralelo em relação aos humanos. Davi é os "deuses", Origae-6 é o paraíso, um paraíso. Daniels expressa seu desejo de construir uma cabana perto de um lago em Origae-6, que pode ser interpretado como um paraíso e, portanto, Daniels está indo para o paraíso, assim como os colonos. Portanto, o Origae-6 é o paraíso. Daniels também conseguiu sobreviver aos eventos da expedição do Covenant a Origae-6 e derrotar o Xenomorph a bordo do Covenant, algo que poderia qualificá-la como a valente morta que, como sabemos, os valentes mortos são os que devem ir a Valhalla. Então você tem os deuses escoltando os valentes mortos até Valhalla como a representação narrativa do final relacionado à música. David está acompanhando Daniels e os colonos humanos até Origae-6.
No mito nórdico, o desejo de Valhalla não é simplesmente que a representação clássica seja uma vida após a morte cheia de bebidas, banquetes, brigas e histórias entre os antigos heróis nórdicos, mas o mais importante é que os próprios deuses entram ativamente em Valhalla, ao contrário de Hel (o outro pós-vida nórdico) Um guerreiro que está sofrendo uma morte gloriosa significa que eles vão embora e não apenas trocam histórias com os guerreiros que ouviram histórias e idolatravam quando criança, mas também conhecem Deuses como Odin e Thor e podem orgulhosamente se considerar dignos de permanecer em pé. na presença deles. A relevância disso para a Aliança é que Davi, que tem um complexo de Deus, vê Daniels especificamente como digno. Ele expressa a ela sua intenção de fazer a ela o que fez com Elizabeth Shaw, o único outro ser humano que ele testemunhou superar criaturas pesadelos. Elizabeth com o trilobita, mas também os Engenheiros e Daniels com os Xenomorfos. Na sua interpretação bizarra das coisas, David tem uma admiração por Daniels, como fez com Shaw (a quem ele professa amar), principalmente devido à sua vontade de sobreviver e, por isso, ele vê Daniels como o próximo passo para aperfeiçoar seus Xenomorfos. Ela tem um valor para David e é digna de se tornar um catalisador para seus experimentos.
A maior influência em Covenant é 'Paradise Lost', com David espelhando Lúcifer. Ele até cita diretamente quando pergunta a Walter se é melhor 'servir no céu ou reinar no inferno'. Como Lúcifer, Davi pretende fazer guerra com Deus e criar um universo com suas próprias perversões. David se vê expulso pela humanidade que, ao descobrir os Engenheiros, não mais valorizou sua importância e foi exilado no Planeta 4, que se transformou em seu próprio paraíso infernal. Ele pretende destruir a humanidade por criá-lo para que ele possa se estabelecer como um Deus. Além disso, acho que 'As Divinas Comédias' também exercem alguma influência, como se David devesse paralelizar o arco de Lúcifer em 'Paradise Lost' se incluirmos 'Prometeu', bem como a história de Davi é que ele começa no inferno durante 'Prometeu', onde ele é um servo dos humanos e não é considerado nada além disso, apesar do valor que Weyland atribui a ele como filho, mas também como um marco financeiro para sua empresa.
Depois que a expedição de 'Prometeu' termina em desastre, ele deixa o inferno (LV-223) para descobrir o mundo natal do Engenheiro, embora ele acabe no Planeta 4, que ele limpa de toda a vida não botânica para que ele possa conduzir seus experimentos usando Shaw, a gosma negra e os próprios engenheiros. É altamente provável que David tenha descoberto algo a bordo do navio Engineer que o levou a cometer genocídio e a desenvolver um profundo ódio pelos engenheiros e, por extensão, pela humanidade. David conduz seus experimentos e desenvolve um organismo "perfeito". Embora para David ele sinta que seus experimentos estão paralisados, como ele deseja testá-los agora em humanos, ele vive no 'Purgatório', um estado que ele não pode recusar ou progredir em sua mente. Uma vez que a Aliança chega, ele recebe a oportunidade de experimentar seres humanos e consegue testemunhar com sucesso lutar contra Neomorfos e Xenomorfos. Não contente com o fracasso de suas criações em despachar Daniels, mas impressionado com a implacabilidade dele, ele decide aperfeiçoá-los mais viajando com os colonos para Origae-6 para continuar seus experimentos e, assim, ir para 'Paraíso'. Portanto, ele está na fase final de sua jornada, passou pelo inferno e pelo purgatório e agora está a caminho do paraíso e, finalmente, está entrando em Valhalla, em sua mente como Deus, daí seu pedido para ouvir 'Entry dos deuses em Valhalla 'no final do filme.