Como Tolkien não estava realmente tentando escrever uma história, mas sim dando à Inglaterra o que ele viu como uma história perdida, eu gostaria de mostrar como a sabedoria de Gandalf is demonstrativo de magia como visto pela visão antiga da magia. Tolkien teve grande dificuldade em definir magia quando solicitado a definir os limites de Faerie, mas com base em seus escritos sobre Gandalf e no que ele foi capaz de dizer sobre magia, (além de sua insistência em usar a ortografia inglesa antiga da palavra), é fácil veja seu conceito de magia mais parecido com o do mundo antigo, onde a magia era a "grande obra" ou a obra dos "sábios".
Nos tempos antigos, quando as pessoas realmente acreditavam em magia e seres mágicos, como bruxas e bruxos, não havia realmente "grandes poderes" e feitiços como vemos em tantas fantasias e ficções hoje. De fato, a palavra mágica decorre de um título que costumava ser usado por pessoas que praticavam o zoroastrismo e podia ler as estrelas em busca de sinais. Os três Reis Magos que trouxeram presentes no nascimento de Jesus também são chamados de três Reis Magos.
A mágica veio do conhecimento do mundo. Os primeiros magos, druidas, xamãs, bruxas, padres etc. geralmente conheciam química ou mecânica (essa era a parte mais vistosa de ser um sacerdote do templo - misturando os produtos químicos certos e usando a mecânica certa para fazer as pessoas pensarem que tinham visto sinais. do poder dos deuses) e tinha algumas habilidades que não consideraríamos mágica hoje. Até os “feitiços” de Gandalf que ele lança e itens como seus fogos de artifício estão relacionados a esse aspecto da magia antiga.
Os povos mágicos eram geralmente os líderes religiosos e eram vistos como líderes nesse sentido. Alguns deles eram vistos como capazes de conversar ou ressuscitar mortos, alguns eram vistos como prescientes e outros eram curadores - depende da cultura que você olha.
Na Idade Média, a magia era vista como tendo duas formas distintas, embora houvesse um foco maior no mal e na feitiçaria (a forma daemônica da magia) dentro da igreja, na crença na magia natural pelas pessoas como uma maneira de encontrar cura e a proteção também permaneceu. Lançando moedas nos poços dos desejos, os santos padroeiros e muitas de nossas "superstições" são suspensas a partir deste momento. A mágica que permaneceu aceitável para todos, exceto os cristãos mais fiéis, permaneceu enraizada no uso de elementos naturais (no norte da Europa, particularmente em relação aos poços que desejam água e aos poderes de cura). Além disso, muitos cristãos das classes comuns ainda praticavam alguns "rituais mágicos" e a Igreja até colocava suas férias perto das festas pagãs e transformava as práticas pagãs em práticas da Igreja (até certo ponto), a fim de ajudar na conversão da população em geral.
Os bruxos de Tolkien estão de acordo com a antiga tradição medieval e antiga. Eles podem ler sinais na natureza - ver e entender coisas que os outros não podem, fazer previsões, empunhar objetos mágicos (cajados, anéis e Palantir); de vez em quando fazem algo parecer ter acontecido milagroso para todos os outros (feitiços ) e liderar e “conversar com a natureza” - comunique-se com mariposas e águias e, no caso de Saruman, com os corvídeos da Terra Média.
Os bruxos antigos eram principalmente guias e vistos como os mais instruídos. Gandalf claramente cumpre esse papel e o faz com uma habilidade excelente. Ele pega dicas e pistas, uma suspeita cresce e ele se dirige à biblioteca para confirmar. Ele é capaz de ler sinais do que está por vir, sabe as palavras certas para dizer (não apenas quando se trata de feitiços, mas para aliviar o medo e o encorajamento, sabe quando não deve dizer algo. Ele é visto como um homem sábio e seguido como um) .
Se você ler a lenda arturiana de antes do século XX, geralmente descobrirá que Merlin não é maior em suas capacidades. Eles exercem a magia da terra, mas não necessariamente para fins de entretenimento ou conveniência, como dizem os bruxos e bruxas, Harry Potter, a Espada da Pedra da Disney e outras obras mais modernas.
Da mesma forma, Saruman é capaz de usar sua proximidade com a natureza para afetar o clima, mas como ele esquece seu vínculo com a natureza, a natureza realmente se volta contra ele. Barbárvore é muito mais irritado com a destruição de Saruman, porque ele é um bruxo e deve saber melhor como tratar a natureza ao seu redor.
Radagast é o mais perfeito de Istari no que diz respeito à demonstração de proximidade e poder em canalizar a natureza para seu benefício (embora seja menos perfeito em demonstrar liderança sobre a humanidade e os tipos acadêmicos de sabedoria - levando ao seu fracasso).
O "feitiço" que Gandalf usa para quebrar a ponte e impedir que o Balrog aniquile toda a irmandade pelo caminho é um dos momentos menos mágicos da série, quando a magia é vista dessa maneira (embora eu tenha que concordar nos pôsteres anteriores, ele mostra que ele também é bastante poderoso com os pensamentos do século XX sobre magia). Os antigos teriam visto aquele momento como seu pedido de ajuda aos deuses. A quebra de ponte teria sido obra de um deus, não obra de um mago. Naturalmente, já que é, de fato, ficção, Gandalf tem alguns poderes que um xamã antigo não teria como listado por outros aqui.