Existe uma cópia do Noldolantë?

Noldolantë existe?

Não exatamente. Christopher Tolkien comenta sobre isso em A formação da Terra-média, em relação a um esboço anterior do Quenta Silmarillion:

The reference to 'song of the Flight of the Gnomes' may be to the alliterative poem The Flight of the Noldoli (III. 131 ff.), though that was abandoned at the Fëanorian Oath: perhaps my father still thought to continue it one day, or to write a new poem on the subject.

^{_{History of Middle-earth IV The Shaping of Middle-earth Chapter 3: "The Quenta" Commentary on the Quenta}}

Há uma nota de rodapé no final dessa linha, que leva ao final da página:

Later this becomes a reference to 'that lament which is named Noldolantë, the Fall of the Noldor, that Maglor made ere he was lost' (The Silmarillion p. 87); but I have found no trace of this.

^{_{History of Middle-earth IV The Shaping of Middle-earth Chapter 3: "The Quenta" Commentary on the Quenta}}

"O Vôo dos Noldoli", o poema mencionado por Christopher Tolkien, está incluído no Os Leigos de Beleriand. Como ele observa, no entanto, termina bem antes do Kinslaying; os versos finais são:

'Be he friend or foe or foul offspring
of Morgoth Bauglir, be he mortal dark
that in after days on earth shall dwell,
shall no law nor live nor league of Gods,
no might nor mercy, not moveless fate,
defend him for ever from the fierce vengeance
of the sons of Fëanor, whoso seize or steal
or finding keep the fair enchanted
globes of crystal whose glory dies not
the Silmarils. We have sworn for ever!'

Then a mighty murmuring was moved abroad
and a harkening host hailed them roaring:
'Let us go! yea go from the Gods for ever
on Morgoth's trail o'er the mountains of the world
to vengeance and victory! Your vows are ours!

^{_{History of Middle-earth III The Lays of Beleriand Chapter 2: "Lays Early Abandoned" (i) The Flight of the Noldoli}}

Três "linhas grosseiras" presentes no primeiro rascunho, mas não abordadas neste, concluem tudo o que Tolkien fez nesse poema:

But Finweg cried Fingolfin's son
when his father found that fair counsel,
that wit and wisdom were of worth no more:
'Fools

^{_{History of Middle-earth III The Lays of Beleriand Chapter 2: "Lays Early Abandoned" (i) The Flight of the Noldoli}}

Christopher Tolkien datou hesitantemente o 1925, tornando-o a segunda versão mais antiga deste conto; notável é o Juramento de Fëanor e o aviso de cautela da casa de Fingolfin, os quais aparecem pela primeira vez neste poema.

Existem outras versões do conto e quem esteve envolvido no Kinslaying?

Existem muitas outras versões; Tolkien tem uma versão deste conto para todas as revisões da mitologia. Embora inicialmente todos os Noldor (ou pelo menos todos os que foram com Fëanor) estejam envolvidos no Kinslaying, versões posteriores do conto introduzem alguma divergência nas fileiras.

Em particular, os anfitriões de Finarfin e alguns dos anfitriões de Fingolfin não estavam presentes no Kinslaying, ficando para trás do resto.

O Livro de Contos Perdidos

A primeira versão da história aparece em um manuscrito muito longo de Tolkien, datado em algum lugar entre 1914 e 1923. Não vou reproduzir a história toda aqui (nem um pouco porque o manuscrito na íntegra fornece material para dois volumes de História da Terra-média), mas apenas a parte relevante do Kinslaying (aqui o Kinslaughter ou a Batalha de Kópas Alqalunten). Ao ler isso, lembre-se de duas coisas sobre o rascunho inicial:

• Os Solosimpi são os elfos que mais tarde seriam chamados de Teleri. Confusamente, nesta fase, "Teleri" refere-se ao que mais tarde se tornaria o Vanyar.
• Os Noldor (ou Noldoli) são gnomos aqui, embora ainda estejam relacionados aos Solosimpi e contados entre os Eldar.

"Never shall these thieves leave the Haven in our ships", and all those of the Solosimpi that were there ran swiftly atop of the cliff-wall to where the archway was wherethrough that fleet must pass, and standing there they shouted to the Gnomes to return but these heeded them not and held ever to their course, and the Solosimpi threatened them with rocks and strung their elfin bows.

Seeing this and believing war already to be kindled came now those of the Gnomes who might not fare aboard the ships but whose part it was to march along the shores, and they sped behind the Solosimpi, until coming suddenly upon them nigh the Haven's gate they slew them bitterly or cast them in the sea; and so first perished the Eldar neath the weapons of their kin, and that was a deed of horror.

^{_{History of Middle-earth I The Book of Lost Tales Part One Chapter 7: "The Flight of the Noldoli"}}

Com base nisso, parece que nenhum dos Noldor é inocente do Kinslaying; os príncipes élficos com quem nos acostumamos mais tarde (Fingolfin e Finarfin e outros) ainda não existem, e não temos o elemento que seria introduzido mais tarde quando Fëanor abandonou o exército de Fingolfin; nesta versão, como o texto continua a narrar, todos os Noldoli se aventuram para o norte e cruzam o Helkaraksë (o gelo moído; depois o Helcaraxë).

O mais cedo Silmarillion

Esta versão da história, que se acredita ter sido escrita antes do 1930, é realmente apenas um esboço da mitologia. No entanto, inclui alguns detalhes que são novos na primeira versão, que nos permitem responder um pouco melhor à pergunta:

There is a vast concourse on the square on the summit of Cor¹ about the tower of Ing, lit by torches. Fëanor makes a violent speech, and through his wrath is for Morgoth his words are in part the fruit of Morgoth's lies. He bids the Gnomes fly in the darkness while the Gods are wrapped in mourning [for the destruction of the Trees], to seek freedom in the world and to seek out Morgoth, now Valinor is no more blissful than the earth outside. Fingolfin and Finweg² speak against him. The assembled Gnomes vote for flight, and Fingolfin and Finweg yield; they will not desert their people, but they retain command over a half of the people of the Noldoli.

The flight begins. The Teleri will not join. The Gnomes cannot escape without boats, and do not dare to cross the Grinding Ice. They attempt to seize the swan-ships in Swanhaven, and a fight ensues (the first between the races of the Earth) in which many Teleri are slain, and their ships carried off. A curse is pronounced upon the Gnomes, that they shall after suffer often from treachery and the fear of treachery among their own kindred in punishment for the blood spilled at Swanhaven. They sail North along the coast of Valinor. Mandos sends an emissary, who speaking from a high cliff hails them as they sail by, and warns them to return, and when they will not speaks the 'Prophecy of Mandos' concering the fate of after days.

The Gnomes come to the narrowing of the seas, and prepare to sail. While they are encamped upon the shore Fëanor and his sons sail off taking with them all the boats, and leave Fingolfin on the far shore treacherously, thus beginning the Curse of Swanhaven. They burn the boats as soon as they land in the East of the world, and Fingolfin's people see the light in the sky.

^{_{History of Middle Earth IV The Shaping of Middle-earth Chapter 1: "The Earliest Simarillion" Paragraph 5}}

Embora seja apenas um esboço, isso também parece indicar que todos os Noldor (incluindo o povo de Fingolfin) estavam presentes e eram culpados no Kinslaying. No entanto, uma observação adicional após a descrição do próprio Kinslaying diz:

Finrod³ and his sons were not at Swanhaven. They leave Tûn⁴ reluctantly, and more than the others carry away memories of it, and even many fair things made there by hands.

^{_{History of Middle Earth IV The Shaping of Middle-earth Chapter 1: "The Earliest Simarillion" Paragraph 5}}

Parece que apenas o povo de Fëanor e Fingolfin foi culpado pelo assassinato de Kinslaying, mas o povo de Finarfin (chamado Finrod neste rascunho; ele só encontrou o resto dos Noldoli em fuga após a queima dos navios-cisne ) não estivessem.

O Qenta Noldorinwa

Esta é uma versão mais narrativa da história, datada de 1930ish por Christopher Tolkien. Esta versão possui uma descrição mais detalhada de quem, exatamente, esteve envolvido no Kinslaying. A configuração é essencialmente a mesma, então vou pular um pouco:

Now it is told that the hosts of Fëanor marched forth first along the coast of Valinor, then came the people of Fingolfin less eager, and in the rear of this host were Finrod and Felagund⁵ and many of the noblest and fairest of the Noldoli. Reluctantly they forsook the walls of Tûn, and more than others they carried thence memories of its bliss and beauty, and even many fair things made there by hands. Thus the people of Finrod had no part in the dreadful deed that then was done, and not all of Fingolfin's folks shared in it; yet all the Gnomes that departed from Valinor came under the curse that followed. When the Gnomes came to the Haven of the Swans they attempted to seize by force the white fleets that lay anchored there. A bitter affray was fought upon the great arch of the gate and upon the lamplit quays and piers, as is sadly told in the song of the Flight of the Gnomes.

^{_{History of Middle-earth IV The SHaping of Middle-earth Chapter 2: "The Quenta"}}

Aqui, novamente, vemos que o pessoal de Finarfin (aqui Finrod) era irrepreensível no Kinslaying, mas agora adicionamos também alguns dos Fingolfin. Curiosamente, parece que eles apenas perderam a batalha por pouco; enquanto na última versão o anfitrião de Finarfin só se juntou aos demais por muito tempo após o Kinslaying, aqui todos partiram ao mesmo tempo, mas alguns perderam a batalha porque estavam indo muito devagar (ou o anfitrião de Fëanor estava marchando rápido demais) , dependendo da sua perspectiva).

Versões posteriores

Existem mais duas versões desse conto de desenvolvimentos posteriores da história, mas elas não alteram as informações solicitadas, então não vou descrevê-las em detalhes. Para quem estiver interessado, vou listá-los aqui:

• O último rascunho de Tolkien Quenta Silmarillion antes dele começar O Senhor dos Anéis, datado de 1937. Publicado em The Lost Road e outros escritos
• Revisto por Tolkien Silmarillion, depois de O Senhor dos Anéis foi concluída, datada de 1951. Publicado em Anel de Morgoth. A pequena diferença nessa versão é que Finarfin (ainda aqui chamado Finrod) ficou tão enojado quando soube do Kinslaying, já que sua esposa como Teleri e seu sogro eram o rei em Alqualondë, que ele optou por voltar e retorne a Valinor com algumas pessoas.

¹ Acredito que seja uma referência ao que é mais comumente escrito "Kôr", a montanha sobre a qual fica a capital dos gnomos em Valinor. Mais tarde, o nome é alterado para Túna, que foi usado na publicação Silmarillion.

² Mais tarde Fingon, filho de Fingolfin

³ Mais tarde Finarfin; Os filhos de Finarfin foram Finrod, Angrod (avô de Gil-Galad) e Aegnor. A filha dele era Galadriel, embora não esteja confiante de que ela exista ainda nesta fase

⁴ Outra forma antiga de Túna, que mostra quanto mais tarde essa nota foi adicionada

⁵ Mais tarde conhecido como Finarfin e Finrod

Não há muita informação, mas no último relato de Tolkiens, diz-se que Galadriel estava lutando contra Feanor.

'she fought fiercely against Feanor in defence of her mother's kin'

1968: Shibboleth de Feanor

Muitas vezes me pergunto como eles lutaram e se ela lutou com Feanor diretamente ou se isso significa apenas que ela estava de alguma forma lutando contra o povo dele e como ela foi capaz de viajar com os outros Noldor, eles não teriam ressentimento? Ou talvez eles não tenham notado, com todas essas coisas que estavam acontecendo.