Desde que Boromir queria tanto o anel Um, por que ele não se ofereceu para levá-lo durante o Concílio de Elrond?

Isto é depois de Elrond contou a história de Isildur, de como ele pegou o anel - mas não deveria ter:

Boromir...cried: ‘I have heard of the Great Ring of him that we do no name; but we believed that it perished from the world in the ruin of his first realm. Isildur took it! That is tidings indeed.’
 ‘Alas, yes,’ said Elrond. ‘Isildur took it, as should not have been. It should have been cast into Orodruin's fire nigh at hand where it was made...’

Isso já teria feito parecer suspeito se Aragorn ou Boromir tivessem se oferecido para receber o anel. OTOH, talvez também tenha sido uma boa desculpa ao longo das linhas de "Isildur", uma das pessoas de Isildur tinha que consertar melhor! Destino, * handwave * ... ’- apenas, Boromir cometeu um erro ao sugerir que não destruísse o Ring mas ativamente use ele:

‘Why do you speak ever of hiding and destroying? Why should we not think that the Great Ring has come into our hands to serve us in the very hour of need? Wielding it the Free Lords of the Free may surely defeat the Enemy. That is what he most fears, I deem.
 ‘(...) Let the Ring be your weapon, if it has such power as you say. Take it and go forth to victory!’

É claro que ele é muito deliberado para não dizer " Deixe o Anel ser nossa arma ", ou mesmo sua arma.

A resposta de Elrond não é muito leve:

‘Its strength, Boromir, is too great for anyone to wield at will, save only those who have already a great power of their own. But for them it holds an even deadlier peril. The very desire corrupts the heart.
 ‘(...) I will not take the Ring to wield it.’
 ‘Nor I,’ said Gandalf.

Se naquele momento Boromir tivesse se voluntariado, ele teria que ter argumentos muito bons que

1. Ele realmente entendeu completamente o ponto sobre não ter permissão para usar o Anel.
2. Ele não ia ser Isildur e estragar tudo de novo, independentemente de boa intenção.
3. As razões pelas quais nem Elrond nem Gandalf levariam o Anel não se aplicavam a ele. Isso basicamente equivale a se apresentar como não muito poderoso, o que claramente estaria fora do personagem.

Isso definitivamente teria despertado suspeitas se ele tivesse se voluntariado, e Boromir não era tão estúpido em pensar o contrário.

^{Todas as citações de A Sociedade do Anel , livro 2, capítulo 2, Tʜᴇ Cᴏᴜɴᴄɪʟ Oꜰ Eʟʀᴏɴᴅ.}

    

O anel Um entra lentamente na mente das pessoas.

Tenho certeza que Boromir estava cheio de boas intenções durante o conselho de Elrond, mas dia após dia, ele ficou obcecado com o anel e depois tentou levá-lo à força.

    

Boromir disse:

The Ring! Is it not a strange fate that we should suffer so much fear and doubt for so small a thing? So small a thing!

O que mostra claramente que ele só tinha intenções puras, e não conseguia nem entender no momento como um simples anel poderia mudar tanto seus mundos. Que no final pode até ser a razão pela qual ele ficou obcecado com o anel. Todo o poder e medo que o anel pode trazer torna quase impossível que um simples homem resista.

    

Boromir não queria de fato levar o Anel no Conselho. Esse desejo não apareceu até um pouco mais tarde.

No próprio Conselho, Boromir parece bem disposto a outra pessoa - alguém com poder e posição reconhecidos - de levar o Anel:

"Wielding it the Free Lords of the Free may surely defeat the Enemy. That is what he most fears, I deem.

"The Men of Gondor are valiant, and they will never submit; but they may be beaten down. Valour needs first strength, and then a weapon. Let the Ring be your weapon, if it has such power as you say. Take it and go forth to victory!"

( O Senhor dos Anéis , Livro II, Capítulo 2, "O Conselho de Elrond")

O termo "Senhores Livres do Livre" não é definido em nenhum lugar, mas parece se referir aos líderes políticos dos Povos Livres da Terra-média: Homens, Elfos, Anões - talvez hobbits. Daín, Elrond, Galadriel, Théoden e Denethor seriam o chefe dos "Senhores Livres do Livre" nesta concepção: Boromir não estaria entre eles . Ele detém algum poder militar, mas apenas em relação à sua posição como herdeiro aparente para o Regente Governante de Gondor.

Quando essa idéia é rejeitada (não muito gentilmente, como outros já apontaram), Boromir parece um pouco duvidoso, mas ainda assim disposto a confiar nas palavras do Sábio:

'So be it,' he said. 'Then in Gondor we must trust to such weapons as we have. And at the least, while the Wise ones guard this Ring, we will fight on.'

( ibid. )

É só mais tarde, em Lórien, que primeiro vemos o Anel exercer influência sobre ele. Quando a empresa é "testada" por Galadriel, Boromir é um pouco cauteloso sobre como foi sua experiência:

'Almost I should have said that she was tempting us, and offering what she pretended to have the power to give. It need not be said that I refused to listen. The Men of Minas Tirith are true to their word.' But what he thought that the Lady had offered him Boromir did not tell.

(Livro II, Capítulo 7, "O Espelho de Galadriel")

E nunca nos é dito - mas tipicamente, especula-se que Tolkien pretende antecipar o crescente desejo de Boromir pelo Anel.

Nós vemos o Anel afetando-o mais intensamente na jornada pelo Anduin:

Merry and Pippin in the middle boat were ill at ease, for Boromir sat muttering to himself, sometimes biting his nails, as if some restlessness or doubt consumed him, sometimes seizing a paddle and driving the boat close behind Aragorn's. Then Pippin, who sat in the bow looking back, caught a queer gleam in his eye, as he peered forward gazing at Frodo.

(Livro II, Capítulo 9, "O Grande Rio")

E é claro que há a cena em Amon Hen, onde o desejo do Ring o leva, ainda que brevemente.

Esta é talvez uma forma indireta de dizer que leva um pouco de tempo para o seu desejo de desenvolver o Anel; ele não se ofereceu para levá-lo no Conselho porque naquela época, ele não tinha um desejo irresistível de tê-lo por si mesmo.

    

Nesse ponto, Boromir estava completamente preso em Rivendell: as notícias de Gandalf de que Saruman tinha ido para Sauron significavam que ele não podia andar para o sul passando por Isengard e atravessar Rohan de volta a Gondor, o que era provável como ele chegara a Valfenda. em primeiro lugar. A estrada para o leste através das montanhas era perigosa (cf O Hobbit ), e somente Gandalf teria tentado Moria. Ele não tinha como informar a Gondor que uma festa levemente armada carregando uma arma poderosa estava seguindo em sua direção.

Se ele planejasse roubar o Um Anel, o movimento inteligente seria usar Gandalf e o resto da Irmandade para voltar a Gondor, então roubaria o Um e partiria com ele ou cavalgaria sozinho e retornar com um exército que obrigaria Gandalf a desistir do Uno. Dado que Boromir faz seu movimento em Frodo imediatamente depois que eles passaram o limite histórico de Gondor , eu suspeite que você está certo: ele pretendia, consciente ou inconscientemente, roubar o Um o tempo todo.

Como um P.S., imagine quão diferente a história seria se apenas Denethor tivesse um palantír sobressalente para enviar com Boromir!

    

Boromir falou no Conselho em Valfenda. Ele queria defender a cidade Branca, nós temos o poder dos inimigos, vamos usá-la contra ele, etc. Mas ele foi rejeitado (não debatido) por Elrond e Gandlaf que se recusaram totalmente a usá-lo.

Ele não "roubou" o Anel. Ele tentou persuadir Frodo a ajudar Gondor, depois persuadir Frodo a entregar o Anel para que ele pudesse salvar seu povo. Só então ele estava desesperado o suficiente para tentar levá-lo à força (não roubo, que é por discrição e engano).

    

Eu sou parcial. No entanto, eu me pergunto se, em primeiro lugar, você pode considerar que o trabalho de Tolkien não pode ser totalmente apreciado com uma perspectiva moderna / cínica. Digo isto em resposta a outros posts que parecem implicar que Boromir estava em relação ao Anel no Conselho de Elrond calculando e de alguma forma pré-informado. Por outro lado, Tolkien fez alguns malvados ruins.

Eu só trago isso porque a principal razão para eu gostar do Hobbit e do LOTR é o que eu percebo como sendo uma genuína sinceridade e algum tipo de aspecto de bom coração / saudável / piedoso / moral no autor, assim como cria seus personagens. Eu proponho ainda que eu possa ser um tolo ingênuo e bem-intencionado, mas eu realmente não acredito nisso.

Para continuar, e além disso, o conceito de honra contradizia tal conduta de Boromir, iria de alguma forma ir contra tudo o que ele e Gondor defendiam, mesmo que ele pudesse trazer a vitória de sua cidade. A razão pela qual Gondor foi Gondor e Rohan Rohan é por causa de como as pessoas escolhem viver suas vidas, não diferentes do que hoje.

Finalmente, como outros demonstraram entre aspas, Boromir não estava ciente da existência do Anel antes do Conselho, e as notícias podem ter sido chocantes. Além disso, se levarmos em conta as noções de honra e tratamento justo, parece razoável que Boromir, juntamente com os outros, parasse de pensar e não avançasse imediatamente para Mordor. Além disso, todo mundo, exceto os hobbits idiotas, parecia pensar que Mordor era um lugar realmente ruim ... talvez eles estivessem pensando apenas no investimento necessário e na possibilidade real de um final muito ruim. Se alguém está disposto a considerar o que é essencialmente traição em nome de Boromir (ao tomar falsamente o Anel), por que não considerar a covardia também? Mas Boromir não era um covarde e Boromir não era um ladrão, e no final, quando a loucura por um momento levou-o e ele tentou levar o anel, Boromir finalmente se recuperou e se arrependeu de suas ações.

Estes são livros mais antigos, de um cara que nasceu em 1892, e nós vivemos em uma cultura / sociedade MUITO acelerada e em mudança que não é inteiramente (ou de todo) manter suas raízes (CA, América). É concebível que Tolkien e outros de seu tempo fossem um povo mais moral, ou sem ir tão longe, que nossa percepção atual é de uma depravação geral, ou crescente medo de tal e a subsequente proteção (por exemplo, depravação) decretada pelo antigo moral, o ponto é que pode ser incorreto tentar interpretar o SDAH à luz moderna do racionalismo ou do utilitarismo. Não há nada necessariamente racional sobre "honra" ou "bom", e ambas as noções pareciam ser bastante centrais para a história. Reduzir tais conceitos em termos de uma análise de custo-benefício pareceria destruí-los, não acha?

Li os livros várias vezes e não vejo qualquer razão para suspeitar de traição de Boromir, mas sim uma loucura temporária, uma inflação entorpecente de desejo. Existe argumentação convincente em contrário?

Desculpem-me pelas divagações, mas talvez considerar essas coisas é bom. E para responder a pergunta, Boromir não se ofereceu para levar o Anel porque ele era um homem de honra. Por que isso deve ser uma coisa racional?

    

Boromir ainda não havia sido corrompido pelo anel. Ele queria usar o anel, sim, mas Boromir sempre foi um herói e uma boa pessoa. Ele não conseguiu superar a influência do anel quando Frodo o ofereceu a ele, e falhou no teste assim como Isildur fez. Ele nunca planejou pegar o anel de Frodo.