Você deve absolutamente ler o livro Nenhum país para os homens mais velhos , escrito por Cormac McCarthy É uma leitura muito fácil e curta, literária, mas genérica, tão acessível a todos nós.
Meu entendimento, depois de ponderar tanto o livro quanto o filme, é que Chigurh é realmente uma "força da natureza", brutal, intransigente e monstruosamente indiferente. Não apenas um psicopata, mas um "psicopata psicopata". Ele mata porque é isso que ele faz. No entanto, pode haver um significado mais profundo para o pombo em que as aves são muitas vezes uma metáfora para a alma. Assim, pode indicar que, apesar de todo o seu domínio do mundo físico, ele não pode destruir a alma.
Um dos temas do livro, também abordado no filme, é a eternidade da violência. O livro é contra as guerras modernas e ultra violentas, com a sensação de que nunca foi tão ruim. (O velho xerife percebe que está ficando velho demais para lidar com isso, daí o título.) Mas há passagens que contam o tempo de seu avô e uma vingança sangrenta, não menos brutal do que nos tempos modernos.
A brutalidade do homem e da natureza é um tema recorrente no trabalho de McCarthy. O Meridiano de Sangue ou a Vermelhidão Noturna no Ocidente se passa naquele período anterior, a década de 1850, na mesma região geral. O The Road , também recentemente adaptado para um filme, envolve temas semelhantes.
O título deste trabalho vem do famoso poema de Yeat, Velejando para Bizâncio , e Yeats definitivamente tem alguns pensamentos sobre a alma. O poema diz:
That is no country for old men. The young in one another's arms, birds in the trees, those dying generations at their song, the salmon-falls, the mackerel-crowded seas, fish, flesh, or fowl, commend all summer long—whatever is begotten, born, and dies. Caught in that sensual music all neglect, monuments of unageing intellect.
An aged man is but a paltry thing, a tattered coat upon a stick, unless Soul clap its hands and sing, and louder sing for every tatter in its mortal dress, nor is there singing school but studying monuments of its own magnificence; and therefore I have sailed the seas and come to the holy city of Byzantium.
O sages standing in God's holy fire as in the gold mosaic of a wall, come from the holy fire, perne in a gyre, and be the singing-masters of my soul. Consume my heart away; sick with desire and fastened to a dying animal—it knows not what it is; and gather me into the artifice of eternity.
Once out of nature I shall never take my bodily form from any natural thing, but such a form as Grecian goldsmiths make of hammered gold and gold enamelling to keep a drowsy Emperor awake; or set upon a golden bough to sing to lords and ladies of Byzantium of what is past, or passing, or to come.