Olhando para o clérigo como um pacote de recursos por um momento:
Ambos os poços e clérigos geram água. Um poço acessa aquíferos subterrâneos * e pode gerar volumes maiores e menores de água, dependendo das circunstâncias locais. Além disso, a maior parte do líquido destinado ao consumo humano é vagamente alcoólico como medida purificadora.
Um ser humano consumirá 3-4 litros de água potável por dia, e um pouco mais em outras atividades. Um clérigo, portanto, não pode fazer muita água em relação às necessidades de uma aldeia em um dia em que as magias de nível 0 são restritas. Portanto, de um ponto de vista prático, é muito mais fácil para o clérigo lançar "purificar alimentos e bebidas" no poço ou em um reservatório local, do que criar água.
No entanto, este não é o caso interessante. O caso interessante vem de economias de escala e custos de oportunidade.
Tratar um clérigo como um poço significa que, para cada "interação bem parecida", o clérigo não pode estar fazendo outras coisas. Portanto, se um clérigo servisse como fonte de água da aldeia (clérigo-como-bem), eles começariam o dia enchendo um recipiente com água e, então, cuidariam de seus negócios normais.
Portanto, se você quer um cenário bem envenenado aqui, você deve envenenar o clérigo.
De uma questão mais prática, essa interação custa um ou dois minutos e não coloca muita ênfase no clérigo. No entanto, aumenta a dependência das aldeias do clero e reduz o suprimento geral de alimentos da aldeia (veja purificar alimentos e bebidas, que é um feitiço "Não posso acreditar que não foi armazenado em uma geladeira"). enormes quantidades para aumentar a eficiência alimentar, evitando assim a deterioração e, portanto, o interesse do clérigo é que o poço seja purificado, pois mais pessoas se beneficiarão.
Há também um único ponto de falha aqui, dado que o clérigo literalmente tem a capacidade de negar a vida a qualquer pessoa na aldeia, simplesmente escolhendo suas escolhas de magia de forma diferente. Os aldeões podem não gostar de depender tanto do lançador.
Criar uma economia em um mundo 3.5 é interessante, dependendo das construções sociais que você tem disponíveis. Eu recomendo ler os vários tomos aqui por K sobre o porquê Feudalismo. Considerando-se que a nova expedição mundial foi financiada apenas para ter acesso mais fácil à pimenta, parcelas inteiras podem depender da possibilidade de encontrar estudantes que possam aprender a lançar alimentos e bebidas purificados. Envenenar o poço pode ser literal (causando fome) ou figurativo (poço mágico de energia que alimenta ligações divinas, etc ...) ou político (um novo clérigo na cidade, e ela diz que lançar esses feitiços contamina os milagres concedidos pelos deuses .
Dado que esta não é uma sociedade pós-escassez, a privação de recursos é sempre possível. É só pode atacar links diferentes na rede.
Para um interessante experimento mental, considere o potencial desestabilizador de mais de cem anos de um maravilhoso item de fabricação, uma parede de fogo feita perminante e uma parede de ferro.
Editar:
Notas do @Cross:
"The difference is that in Pathfinder Cantrips and Orisons are effectively "At Will". This means you can create water till the cows come home."
Então você entra na utilidade relativa do tempo e das economias de escala. Cada rodada de produção de água é uma rodada que não está sendo usada para, por exemplo, purificar alimentos e bebidas. (Espero ter feito isso com bastante clareza em minha resposta). No grande esquema das coisas, um clérigo que preserva o suprimento de comida de uma aldeia durante o inverno significa uma comida muito mais acessível em seu ambiente. Provavelmente muito mais do que as conseqüências da refrigeração. Padrões de agricultura mudam para cultivos de alto teor calórico ao invés de cultivos preserváveis, e os aldeões podem começar a obter eficiências notáveis.
Por um lado, a média de ingestão de calorias de cada aldeão sobe tremendamente. O que produz aldeões mais saudáveis que são mais capazes de satisfazer suas capacidades de aventureiros, o que produz mais clérigos. Isso soa como um ciclo virtuoso que rapidamente tira as terras das razões do feudalismo, o que significa que alguma contra-força é necessária para permanecer "autenticidade esperada". Nem me faça começar as conseqüências dos anéis de sustento na capacidade de produção de uma aldeia.
* Aquíferos não geram pensamentos felizes em anões.