O que significa o fim de “Nove bilhões de nomes de Deus”?

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Na história Os Nove Bilhões de Nomes de Deus de Arthur C. Clarke, por que isso explica que

the stars slowly disappear from the sky?

Se a explicação óbvia está correta, então por que é ficção científica? Não é uma história supersticiosa? Ou eu não consegui entender o enredo?

    
por Aneek 16.09.2015 / 14:44

8 respostas

Como diz a história, é o fim de, bem, tudo . Período. Em outras palavras, as crenças dos monges tibetanos estavam corretas, e a delas é a única religião verdadeira.

‘Well, they believe that when they have listed all His names – and they reckon that there are about nine billion of them – God’s purpose will be achieved. The human race will have finished what it was created to do, and there won’t be any point in carrying on. Indeed, the very idea is something like blasphemy.’
‘Then what do they expect us to do? Commit suicide?’
‘There’s no need for that. When the list’s completed, God steps in and simply winds things up … bingo!’
‘Oh, I get it. When we finish our job, it will be the end of the world.’
Chuck gave a nervous little laugh.
‘That’s just what I said to Sam. And do you know what happened? He looked at me in a very queer way, like I’d been stupid in class, and said, “It’s nothing as trivial as that.”’

Se você considera ou não esta ficção científica é com você no final. Pessoalmente, tenho uma visão ampla e inclusiva sobre esse tipo de pergunta. A idéia de tecnologia de computadores, então avançada, sendo usada para resolver uma antiga questão religiosa, combinada com a idéia do 'e se', "E se esses caras forem certos ?", Certamente se encaixa minha definição de ficção especulativa, mas sua milhagem pode variar.

    
16.09.2015 / 15:13

A interpretação usual é que era verdade depois de tudo . Os operadores de computadores céticos nunca acreditaram em Deus ou que o universo terminaria quando o livro estivesse terminado, mas as estrelas que saíam justificam os monges. A moral da história pode ser vista como "não bata na religião de outra pessoa: você nunca sabe, ela pode ser real depois de tudo" .

Outra interpretação que encontrei aqui é o seguinte.

These are Tibetan Buddhist monks. Buddhism in general is not concerned with "God." Enlightenment is their goal and compassion (understanding the suffering of other beings) is a major way of achieving enlightenment. Since these monks are not concerned about "God," their work of trying to discover the name of "God" through the iteration of all the names is not for their benefit at all. Either “God” is confused about what its real name is, or this is a typically cruel trick of some authoritarian patriarchical deity. But for the monks, it’s a moot point.

When the atheist monks finished the book of names, they had achieved the goal, not actually of naming some deity which they do not even believe in, but of realizing that "God" is unnameable because, in fact, there is no "God."

When the stars "go out" at the end, it us not really the end of the universe (which would have really been overkill by a wrathful deity in wiping out the entire universe, instead of just Earth). Also it would have been difficult for this deity to coordinate the timing of the extinguishing of the stars since the ancient light streaming in is millions of light-years old and each star is more or less different in distance from Earth, and the exact time that the monks’ woulf finish was indeterminate.

I think this is the atheist Clarke using technology to debunk the notion of “God.” The light of the stars going out is a poetic, allegorical kind of extinguishing. What is going out is the necessity for imagining that God is necessary at all.

Basicamente, é uma daquelas histórias instigantes cujo ponto não é totalmente claro e pode ser deixado, pelo menos até certo ponto, até a interpretação do leitor individual. Não sei se o próprio Clarke disse alguma coisa sobre como ele esperava que essa história fosse interpretada.     
16.09.2015 / 14:56

Os Nove Bilhões de Nomes de Deus são basicamente uma história de horror. O objetivo do final é surpreender e desestabilizar o leitor, em vez de indicar alguma verdade subjacente ou transmitir alguma mensagem significativa. Desta forma, é muito parecido com uma "história fantasma" ou lenda urbana. Sua intenção é induzir uma sensação de medo e surpresa diante da surpreendente revelação de que aquilo que esperamos e acreditamos ser verdade e o que é realmente verdade são coisas muito diferentes. Outro exemplo de uma história de terror de Clarke é A Walk In The Dark , embora nesse caso o horror seja mais visceral.

O que é interessante é que a história nunca diz por que as estrelas estão saindo, apenas que elas são. Deixamos a nossa própria conclusão post hoc ergo propter hoc , mas é igualmente possível que o projeto dos monges fosse na verdade um meio elaborado de identificar quando o fim do universo ocorreria. Ou que é um fenômeno mais localizado, como uma nuvem envolvente de algum tipo que está apagando as estrelas.

Se as estrelas realmente estão desaparecendo, então é um evento altamente geocêntrico, porque isso implica que as estrelas por toda a galáxia começam a desaparecer em uma gama de diferentes tempos que resultam em sua luz cessar de nos alcançar nesta noite em particular. .

Clarke sabia melhor do que isso, é claro, mas a ambigüidade só aumenta a emoção da incerteza.

    
17.09.2015 / 02:32

A sua pergunta é sobre a natureza da história ou sobre a natureza da ficção científica?

Muitas histórias que especulam sobre a natureza de Deus e questões do sobrenatural são classificadas como "ficção científica". "Inferno" de Larry Niven, "Um Caso de Consciência" de James Blish, a antologia de Silverberg "O Dia do Sol Parou", várias histórias de Ray Bradbury cujos títulos me escapam no momento etc. Muitas outras histórias de ficção científica incluem especulações religiosas ou teológicas como elementos.

Se tais histórias são justamente chamadas de ficção científica é um debate sobre definições que não é possível resolver definitivamente. Não é como uma pergunta sobre física onde poderíamos realizar uma experiência para provar que é verdadeira ou falsa. Em última análise, é uma questão de opinião: o que deve ser incluído sob este título?

Pessoalmente, minha sensação intuitiva é que especulações sobre teologia são o mesmo tipo de coisa que especulações sobre física e astronomia. As pessoas que pensam sobre "como seria se nos encontrássemos com alienígenas inteligentes" frequentemente têm reflexões semelhantes sobre "como seria se as pessoas tivessem uma prova absoluta de que Deus existe". Mesmo que você seja ateu e pense que falar sobre Deus é pura superstição, duvido sinceramente que fenômenos psíquicos como ler a mente ou telecinese sejam reais, mas, mesmo assim, posso desfrutar de histórias baseadas na premissa de que elas são. (E tais histórias são freqüentemente chamadas de ficção científica.) Nesse sentido, parece que, do que sabemos sobre física, viagens mais rápidas que a luz são impossíveis, e ainda assim essa idéia é fundamental para uma grande porcentagem do que é chamado de ficção científica. .

    
17.09.2015 / 07:28

Pode ser "interpretado" como Hard SF, por um público mais moderno.

O universo dos personagens é uma simulação. As regras cuidadosas de criação de uma cadeia de texto longa são o comando sair ou o código de acesso da porta traseira. Ficou mistificado ao longo do tempo, mas o cuidado da ordem religiosa conseguiu preservar as instruções corretamente.

A chave é projetada para ser operável uma vez que os ocupantes tenham alguma compreensão do processamento da informação, para que eles possam entender a natureza das revalações.

Compare com Crystal Nights de Greg Egan, que poderia ser a mesma história contada do ponto de vista do universo externo executando a simulação.

    
17.09.2015 / 10:46

Dependendo de quão complexos os nomes são (pense em hackear senhas por combinações randomizadas), essa tarefa pode levar tanto tempo que a morte por calor no Universo, quando todas as estrelas se apagarem, seria iminente.

    
17.09.2015 / 12:23
Sempre aceitei o conto de Clarke, "Nove Bilhões de Nomes de Deus", e seu final (as estrelas desaparecendo): Os personagens da história definiram o enredo que cientistas da computação são contratados para executar um programa para monges que desejam para "acelerar" sua chamada secular para desvendar o "mistério interior" de sua fé. E o final mostra que os cientistas céticos estavam errados, e que os homens de fé estavam corretos em suas crenças, daí o fim da história ter Deus "encerrando o universo".   Não acredito que Clarke estivesse dizendo que as crenças religiosas trunfariam a ciência, acho que a "moral" da história é dupla: a) ciência & religião não é uma boa mistura (uma usada pelo outro levará a resultados não intencionais) & b) seja cuidadoso com o que você deseja, pois você pode conseguir o que deseja.

    
15.09.2016 / 02:36

Arthur C. Clarke deixou a conclusão de Os Nove Bilhões de Nomes de Deus em aberto. Nós não sabemos o que está acontecendo. Uma interpretação é que o Universo está terminando.

Há uma complicação com essa interpretação, conforme mencionado no artigo da Wikipédia :

Paul J. Nahin has pointed out that, due to the delay imposed by the speed of light, an omniscient God would have had to destroy all the stars in the universe years earlier so that their "synchronized vanishing" would be visible at exactly the time that the monks completed their task.

Também poderia haver uma explicação mais mundana, que está mais de acordo com as visões críticas de religião de Clarke - algum tempo imprevisto e repentino explodiu e nuvens estão obscurecendo as estrelas.

    
12.06.2017 / 06:13