O conceito do Law-Chaos como aparecendo na dicotomia dos mundos de fantasia originou-se dos Três Corações e Três Leões de Poul Anderson , embora os alicerces sejam muito mais antigos [1]. Lei era o que a humanidade e a civilização representavam - a imposição de uma ordem em selvagens e imprevisíveis selvagens - enquanto o Caos era o que a maioria das coisas não humanas desenvolvia: o estranho, o estranho, o aleatório e, acima de tudo, o mágico. >
Michael Moorcock adaptou isso, embora a interpretação tenha crescido à medida que seu universo se expandiu. Em suas obras anteriores, o Caos era essencialmente antagônico, até mesmo para Elric, que extraía seu poder dele; Law eram basicamente os mocinhos, ainda que ambiguamente assim (imagine viver em uma vila na França em 1944: nazistas são Caos, definitivamente caras maus, mas os Aliados são Lei, e seu bem-estar é secundário para eles lutarem contra seus inimigos) . Com o passar do tempo, a idéia de Equilíbrio surgiu como uma alternativa para ambos os lados, e embora nos termos D & D seja "neutra", nos escritos de Moorcock basicamente se tornou o lado "bom" e a ênfase foi colocada nas semelhanças reflexivas de Law e Caos, quando ambos são basicamente "maus" (pelo menos uma vez Elric luta contra um demônio e fica surpresa ao saber que é um demônio de Law, não Chaos), mas esse desenvolvimento só ocorreu depois do D & O sistema D foi estabelecido.
Na primeira edição do D & D, os termos Andersonianos eram usados, mas eram essencialmente substitutos do Bem e do Mal. Os PCs deveriam ser legais, então os monstros caóticos eram aqueles que você deveria combater e os monstros lícitos que eram amigáveis. Suplemento I: Greyhawk tinha uma separação implícita entre o bem e o mal, presumivelmente para encorajar os PCs caóticos a fim de fazer com que a recém-introduzida classe de Paladino parecesse ter mais restrições, mas isso não foi explicitado até a 2ª edição D & D. Quando o AD & D foi lançado pela primeira vez, o D & D voltou ao modelo Lawful-Neutral-Chaos e, pela primeira vez, o bem e o mal foram totalmente desenvolvidos como princípios e possíveis alinhamentos de personagens.
As séries de Crônicas de Âmbar de Roger Zelazny também fazem uso de uma dicotomia entre Lei e Caos, embora seja introduzida tarde demais para ter uma influência definidora em D & D, reflete as características de ambas eles aparecem em AD & D: existem vários personagens bons e ruins em ambos os lados do conflito Amber / Tribunais do Caos.
A cada novo produto ou edição, as definições dos alinhamentos evoluíram ligeiramente, mas sempre permaneceram complexas e confusas ou inadequadas para muitas pessoas, deixando muitas interpretações variantes e regras internas (eu, por exemplo, não estou satisfeito com qualquer descrição impressa de Lawful Evil - que deveria ser onde um assassino com um senso de honra é encontrado, mas as regras nunca suportam essa interpretação). No final, as diferenças filosóficas entre a lei e o caos foram descartadas, de modo que o Bem Jurídico significava "excepcionalmente bom" e o Mal Caótico "mal excepcional"; muitas pessoas já jogaram como se fosse esse o caso.
[1] Elas podem ser atribuídas à filosofia grega antiga, com conceitos positivos como logos e kosmos (ordem e razão) opostos aos negativos aporia e khaos (confusão e caos). Nietzsche, com outros estudiosos alemães do século XIX, identificou esses dois modos como apolíneo e dionisíaco, sendo a ideia que a natureza humana era uma fusão de tendências apolínias civilizadas com as dionisíacas selvagens e animalescas. Alguns também leem idéias semelhantes na
Curiosamente, os egípcios tinham um conceito de ordem, mas dois conceitos de caos; um, representado pelo deus Seth, é o tipo de caos encontrado nos mercados e na natureza, o que às vezes causa alguma destruição mas é também a fonte de criatividade e novo crescimento, e o outro representado pela serpente Apep, é o violento, primordial caos que só destrói. O que torna este arranjo interessante é que Seth era o protetor da ordem (na forma de Ra) contra Apep.