Não, não há racismo em mim. Atualmente, o racismo é usado além da sua própria definição. Mas não, não há racismo em mim.
Estou adicionando esta edição à postagem devido à alegação de que estou "em desacordo com a resposta aceita" como se isso tornasse errado o que eu disse.
Vamos corrigir nossos termos no círculo da mentira! Pré-julgar outro sem conhecimento é prejudicar > a expressão de tal preconceito é intolerância > e agir com esse fanatismo é discriminação > e essa aceitação é racismo. O último sendo carregado pelo primeiro.
Existem vários catadores de lixo que procuraram racismo nos livros e atribuíram o racismo ao autor e à história que ele escreveu. Um dos engraçados é que os orcs são negros (a raça em nossa sociedade). Eu acho que os orcs representam o mal, e não os negros, mesmo que sejam descritos como negros. Também existem associações negativas com as palavras moreno, de olhos vesgos, marrom, preto etc. que são usadas nas acusações de racismo contra os personagens que exibem essas características na história. Vou mostrar muito rapidamente o quão tolo pode ser quando você lê algo em algo que não existe. O décimo nono presidente dos Estados Unidos, Abraham Lincoln, ao descrever a si mesmo, disse que era "um sujeito longo e negro". Ele se descreveu novamente da seguinte maneira:
If any personal description of me is thought desirable, it may be said
that I am, in height, six feet four inches, nearly; lean, weighing an
average one hundred eighty pounds; dark complexion, with coarse black
hair, and dark eyes. [Hannibal Hamlin of Maine: Lincoln's First Vice-president]
Um homem negro, se eu não conhecesse um!
Os olhos estremecidos podem ser usados em referência aos asiáticos para "iscas de raça", mas, verdade seja dita, isso também significa olhos vesgos [ver estrabismo]. Swart, que vem do alemão para o preto, não se referia à raça, mas denotava pele escura. A idéia de que esses inimigos são maus, porque parecem de certa maneira, também precisa ser abordada, mas antes disso, e quanto ao negro Tom Tom Bombadil?
It seemed to grow larger as it lay for a moment on his big
brown-skinned hand. [In the House of Tom Bombadil]
A idéia de marrom / preto = inimigo = mal é um pouco absurda. Claro que existem pessoas negras (não necessariamente uma raça negra) que estão com o inimigo, mas não são más por serem negras. A alta raça de Númenor, os Reis dos Homens, trabalha com Sauron. Isso é contrário à idéia de que Tolkien retrata apenas certos grupos como sendo maus ou trabalhando para o inimigo. Veja o que os homens do rei estavam fazendo:
in that temple, with spilling of blood and torment and great
wickedness, men made sacrifice to Melkor that he should release them
from Death. And most often from among the Faithful they chose their
victims; yet never openly on the charge that they would not worship
Melkor. the Giver of Freedom, rather was cause sought against them
that they hated the King and were his rebels, or that they plotted
against their kin, devising lies and poisons. [Akallabêth]
Há também isso:
Sauron gathered to him great strength of his servants out of the east
and the south; and among them were NOT A FEW of the high race of
Númenor. For in the days of the sojourn of Sauron in that land the
hearts of well nigh all its people had been turned towards darkness.
Therefore many of those who sailed east in that time and made
fortresses and dwellings upon the coasts were already bent to his
will, and they served him still gladly in Middle-earth. [Of the
Rings of Power and the Third Age]
Dizem que Aragorn é "magro, moreno, alto" [Ao sinal do pônei empinado]. Sauron é chamado de preto:
And if the west prove mightier than thy Black Master, this curse I lay
upon thee and they folk: [The Passing of the Grey Company]
Também temos aqueles homens negros maus conhecidos como Cavaleiros Negros: "O homem negro ficou quieto". [Um atalho para os cogumelos] Há também, entre muitos outros exemplos, "Cavaleiros negros passaram por Bree". [Strider] haha Por fim, não vamos esquecer aquelas árvores que representam pessoas negras:
His heart is as rotten as a black Huorn's. [The Voice of Saruman]
Um pôster parece retratar Hobbits como vítima e diz que "os humanos tendem a mostrar condescendência com os hobbits" e, no entanto, esses mesmos hobbits, como o desprezado pobre Frodo, dizem outros humanos:
I did not know that any of the Big People were like that. I thought,
well, that they were just big, and rather stupid: kind and stupid like
Butterbur; or stupid and wicked like Bill Ferny. [Many Meetings]
Não estou dizendo que isso faça de Frodo um racista, mas claramente há preconceito aqui, como vemos em várias pessoas. Depois, temos outro pôster que mostra o especismo, porque Gandalf se referia aos hobbits como "absurdos, indefesos, estúpidos, ridículos". Observe a declaração semelhante de Saruman em relação a uma de sua autoria:
"Radagast the Brown!" laughed Saruman, and he no longer concealed his
scorn. "Radagast the Bird-tamer! Radagast the Simple! Radagast the
Fool! Yet he had just the wit to play the part that I set him." [The
Council of Elrond]
Existe o racismo em nosso mundo que as pessoas assumem que é algo feito aos negros. Olhe ao seu redor, mesmo com algumas citações dos pôsteres, quando o racismo é visto no mundo real, sempre é algo que se diz que é feito aos negros, ou alguma outra minoria em um país branco. Essas pessoas em quem nunca confio. Também há a idéia de que escravidão = racismo. A escravidão nem se extingue e tem uma longa história através dos milênios. Não confunda os dois. Um proprietário de escravos pode ser racista? Certo. Mas será que um homem negro nos Estados Unidos, como Nat Butler ou Anthony Johnson, também é capaz de escravos negros? Certo. Um homem branco na América pode ser ele próprio escravos brancos? Certo. Um escravo negro pode ser racista? Certo. Aliás, os negros também tinham escravos brancos na América, história verdadeira. São coisas verdadeiras que aconteceram. A escravidão branca existia antes e junto com a escravidão negra na América. De fato, um movimento no Sul estava surgindo onde eles pensavam que todos os trabalhadores brancos deveriam ser escravizados. Então, novamente, você tem idiotas dizendo que a Guerra Civil era para libertar os negros, mas eram os brancos cuidando de suas próprias peles. Escravidão NÃO é racismo. Não torça.
Slavery is the natural and normal condition of the laboring man,
whether white or black. The great evil of Northern free society is,
that it is burdened with a servile class of mechanics and laborers,
unfit for self-government. [Sociology for the South, or The Failure of
Free Society]
A idéia de tentar aplicar racismo aos personagens do mundo de Tolkien nem faz sentido, porque há coisas no mundo de Tolkien que não são aplicáveis ao nosso. Na verdade, os homens de Númenor têm características que os tornam superiores a outros homens na Terra-média (ao contrário da falsa crença no Terceiro Reich), enquanto o racismo é a falsa crença de que uma raça tem características que a tornam superior a outra. Eles não existem no nosso mundo. Os Númenorianos vieram dos Edain, por isso compartilham a mesma descendência que muitos homens em ME, mas ficaram melhores porque foram abençoados por isso. Vida mais longa e vitalidade, maiores habilidades físicas. Isso fica claro naqueles que não são númenorianos. Tomemos, por exemplo, Éowyn quando ela conhecer Faramir:
she looked at him and saw the grave tenderness in his eyes, and yet
knew, for she was bred among men of war, that here was one whom no
Rider of the Mark would outmatch in battle. [RotK, p. 265]
Também os númenorianos não eram particularmente avessos à mistura com os não númenorianos. Por exemplo, depois que Númenor foi destruído e os Fiéis chegaram a MIM:
There many already dwelt who were in whole or part of Númenórean
blood; but few of them remembered the Elvish speech. [The Return of
the King; Appendix F]
Só era menosprezado na casa real.
it was a thing unheard of before that the heir to the crown, or any
son of the King, should wed one of lesser and alien race. [Appendix A]
Eu diria para parar a corrida. É impróprio, sem sentido e, também, neste caso, ler algo em uma história que não existe.