Esta página tem uma representação de um mago do final do século XIX corrediça da lanterna:
(alguns outros slides de lanternas mágicas com bruxos / feiticeiros podem ser encontrados aqui e aqui)
Parece que esse cara está em algum lugar entre a visão moderna de Merlin / Gandalf de um mago e as representações mais antigas do "mago do renascimento" como a mostrada aqui Faustus de uma edição 1620 de Faust:
Outro Dr. Faustus semelhante, encontrado em este blog que apresenta muitas imagens antigas de bruxas e feiticeiros:
E aqui é uma ilustração de Merlin de Gustave Doré, da 1868, você pode ver que a imagem do mago já incluía as vestes e a longa barba branca, mas talvez o chapéu cônico ainda não fizesse parte das regras comuns dos mago na imaginação pública:
E esta ilustração de Merlin da edição 1889 do livro de Mark Twain A Connecticut Yankee na Corte do Rei Arthur tem um chapéu cônico curto, mas novamente não é o tipo realmente alto que agora associamos aos assistentes:
Alguns dos filmes do pioneiro do cinema mudo Georges Méliès apresentam personagens com roupões e chapéus cônicos decorados com estrelas e luas crescentes, como é comum na representação de bruxos ... o primeiro exemplo no meu DVD de Méliès parece ser "The Magician" da 1898, abaixo:
Às vezes, ele também descrevia astrônomos em trajes semelhantes, como em "O sonho do astrônomo", da 1898, e seu filme mais famoso, "Uma viagem à lua", da 1902:
Ele tinha formação em teatro de pantomima, portanto, é possível que esse tipo de traje tenha sido usado em pantomimas para representar pessoas que estudaram o céu, seja para magia astrológica ou astronomia. O chapéu cônico pode ser baseado em um tipo de chapéu usado pelo filósofo medieval Duns Scotus, que mais tarde se tornou um objeto de zombaria (e a base para o 'limite do burro'), conforme explicado em este artigo narcótico direto:
What does this all have to do with those silly pointy hats?
Well, one of the more mystical things Duns accepted was the wearing of
conical hats to increase learning. He noted that wizards supposedly
wore such things; an apex was considered a symbol of knowledge and the
hats were thought to "funnel" knowledge to the wearer. Once humanism
gained the upper hand, Duns Scotus's teachings were despised and the
"dunce cap" became identified with ignorance rather than learning.
Humanists believed learning came from internal motivation rather than
special hats, and used the public shame of having to wear a dunce cap
to motivate slow learners to try harder.
Aqui é uma capa para Twain O Estranho Misterioso da 1916, que novamente apresenta as decorações de chapéu pontudo e luas de estrelas e crescentes (esta página menciona que a imagem é de um personagem, "o astrólogo", que foi adicionado à primeira edição fortemente reescrita do livro e não estava presente no texto original de Twain):
Talvez o "Aprendiz de Feiticeiro" da Disney's Fantasia ajudou a cimentar a imagem icônica moderna do chapéu de um mago na consciência pública (da mesma maneira Mágico de Oz cimentou a imagem de uma bruxa, inventando a noção de que eles tinham pele verde, por exemplo) - nesse desenho animado, Mickey ganhou poderes mágicos temporários ao "emprestar" o chapéu do seu mestre bruxo, que era pontudo, azul e tinha a estrela padrão de lua crescente e crescente, visto frequentemente em imagens posteriores de bruxos. Fantasia saiu em 1940, apenas 3 anos depois O Hobbit, então não sei qual é a probabilidade de os animadores da Disney terem sido influenciados por Gandalf (principalmente porque, de acordo com o Seção "Design e animação" do artigo da fantasia, "A animação do aprendiz de feiticeiro começou em janeiro 21, 1938" e Este artigo diz que "a Houghton Mifflin Co. de Boston e Nova York publicou a primeira edição americana de O Hobbit na primavera de 1938 após sua estréia em setembro, 1937 no Reino Unido pela George Allen & Unwin LTD").
Esta página tem um pouco da história de como os artistas da Disney criaram esse design específico para o chapéu:
For the actual filming of the animated classic, a well-known silent
film star, Nigel de Brulier, was brought in to provide live-action
reference footage for the character of the sorcerer. Disney writer
Carl Fallberg went to the famous Hollywood costume rental house,
Western Costume, to find the appropriate robe and pointed hat for the
performer to wear during the shooting. Fallberg had to paste white
stars and crescent moons onto the hat to get the look he wanted.
