Na literatura, muitas deidades são vistas amaldiçoando aqueles que as irritam.
No folclore dos Desbravadores (Golarion), existem casos de deus (s) bem alinhado (a) praticando maldições desagradáveis (talvez tão desagradáveis que possam ser interpretadas como más) se irritadas o suficiente?
No Golarion, que é meio que a configuração padrão do Pathfinder 1e (e explicitamente a configuração padrão do 2e), a resposta é "Sim". Infelizmente, essa é a que temos no cânon. Eu te aviso, é terrível. Além disso, aviso que o seguinte contém spoilers de Ira dos Justos, mas como essa aventura é horrível, não sei o quanto você deve se importar.
Towards the end of the adventure, the adventurers are swept into the divine realm of the lawful good goddess Iomedae, who supposedly embodies honor and justice. She poses three questions to them. These are all trick questions, where she judges not their answers but how they answer, and if they answer in any manner other than the exact ones she was looking for, an unseen choir of angels blasts the party for massive sonic damage, no save. If they fail to be sufficiently respectful towards her despite this treatment, they are subject to permanent deafness, no save, and permanent muteness at DC 40 Fortitude save. None of these conditions can be cured by anything save divine intervention. If the PCs protest this treatment or try to defend their position, this escalates as far as permanently blinding them, changing their alignment to chaotic (or chaotic evil if they attempt to physically or magically defend themselves), loss of any divine spellcasting for anyone who worships her, and throwing them to some random corner of the material plane. In other words, that character may very well be just out of the game, period, and a new character must be rerolled. At 15th-level after likely real-life years of play to reach this point.
Em outras palavras, James Jacobs não é um grande escritor ou construtor de mundos, e esse exemplo particular de sua escrita e construção de mundos é uma farsa. Você não deveria jogar Ira dos Justos, e você deve usar esse precedente com um grande grão de sal.
Seriously, to put the problem here in starker terms, Iomedae literally kidnaps the PCs, shines a bright light in their face, and starts interrogating them—and if she doesn’t like their answers or other behavior, she subjects them to pain and mutilation. We have a word for that: torture.
Dito isto, deuses alinhados e amaldiçoando as pessoas não precisam ser tão mal justificados; uma melhor escrita pode alcançar cenários em que uma maldição pode parecer boa e justificada. Afinal, os bons deuses não são todos deuses da misericórdia e do perdão, e uma maldição pode muito bem ser uma maneira de distribuir justiça e / ou proteger os outros das predações de quem foi amaldiçoado. Marca da justiça é um feitiço "necromante [maldição]" que aparece no subdomínio do julgamento do domínio da lei - um domínio provavelmente mantido pela maioria das boas deidades legais, e a maioria delas provavelmente vive de acordo com esse título melhor do que os Iomedae. Se eles podem dispensar o feitiço para seus seguidores, seria de esperar que eles certamente possam usá-lo.